Mikä on tärkeää aloittaa vanhan uuden vuoden aikana, tai "Vasiliuksen yö": initiaatiorituaalit ja vuoden ohjelmointi

Vanhan uuden vuoden aika, keskittynyt Vasiliuksen yöön (13. tammikuuta), kansanperinteessä katsottiin enemmän kuin vain juhlien jatkumiseksi, vaan keskeiseksi kairomagneettiseksi "ikkunaksi" — aika, jolloin ihmisen tekemät toimet ovat erityisen voimakkaita vaikuttaakseen tulevaisuuteen. Tämä oli hetki tietoiselle todellisuuden ohjelmoinnille vuodeksi eteenpäin rituaalijärjestelmän kautta, jolla oli sekä käytännöllinen että syvällinen symbolinen merkitys. Tämä päivä ei ollut abstrakteja tekoja, vaan konkreettisia käytäntöjä, jotka asettivat hyvinvoinnin matran.

1. Taloudelliset ja elintarvikeinitiaatiot: "alkuun" runsaus.

Monien rituaalien perustana oli periaate "kuin alku, niin jatko". Siksi aloittaa piti toimilla, jotka mallintavat toivottua lopputulosta.

Aloittaa taloudellinen vuosi ja varallisuuden seuranta. Vasiliuksen yö oli aikaa viimeisille laskelmille, velkojen jakamiselle ja uuden taloudellisen kierron aloittamiselle. Uuteen vuoteen ei saanut tulla velkojen tai petoksien kanssa — tämä ohjelmoi köyhyyden. Tärkeää oli laittaa lompakkoon tai erityiseen paikkaan suuri seteli (kultamonna) — "kiinnittääksesi" rahaa vuodeksi. Tämä oli modernin talousarvion ja "taloudellisen pehmusteen" muodostuksen prototyyppi.

Aloittaa "työ" siemenellä — elämän symbolina. Ritualli "siementäminen" (kodin syöttäminen siemenellä), jonka poikien ("siementäjät") suorittivat, ei ollut vain tervehdys. Tämä oli maginen toimi tulevan sadon ja hyvinvoinnin "siementämistä" ja sitä, että taloudellinen hyvinvointi. Vaimo piti kokea "vasiliuksen riisi" uutta riisiä ennen auringonlaskua. Hänen valmistusprosessinsa ja tulos (täysi kulho, rapsakka riisi) olivat diagnoosi ja ohjelma: hyvä riisi tarkoitti onnellista vuotta, ja sitä syötiin, "alkaen" vuotta onnella.

Aloittaa aterian rituaaliruokien kanssa. Ensimmäinen ruoka, jota piti kokeilla juhlallisessa illallispöydässä, oli "rikas kutyja". Sitä syötiin aluksi, "alkaen" vuotta runsaudesta (siemen), makeudesta (honey) ja moninaisuudesta (mak). Välttämätön oli myös sianliha (jalka, pää, lihamado) — hedelmällisyyden ja riittävyyden symboli Vasiliuksen-”siankarjan” suojeluksessa. Alkaa syödä sitä — tarkoitti kutsumista suojelukseen maataloudessa.

Intressantti tosiasia: Joissakin alueilla Valko-Venäjällä ja Smolenskissa oli rituaali "liittäminen". Isäntä "liitti" illallisen jälkeen perheenjäsenet symboliseen harjoihin ja "ajoi" talosta, "alkaen" siten viljelyä. Lapset heittivät tämän aikana siemeniä. Tämä oli teatterimainen initiaatio maatalouskierron alkua suoraan asuinrakennuksessa, muuntamaan talon tilan juhlaa toiminnalliseksi.

2. Sosiaaliset ja kommunikatiiviset alkuunpanot.

Vasiliuksen yö oli aika vahvistaa ja uudelleen käynnistää sosiaalisia suhteita, mikä oli myös tulevaisuuden "turvaamisen" muoto ryhmän kautta.

Aloittaa lahjoittamisen ja laulamisen. Eri kuin joulukolade, lahjoittajat Vasiliuksen yöllä olivat enemmän maallisia, käytännöllisiä. Lahjoittajat toivoivat isäntien ei henkisiä hyötyjä, vaan konkreettista aineellista menestystä: "Rikkaa yötä, hyvä yötä! Hyville ihmisille terveyttä! Jotta lehmä maitoi, jotta vuohi synnyttäisi, jotta sika lisääntyy!". Alkaa tämä kiertue — tarkoitti aktivoida verkosto vastavuoroisia velvoitteita ja hyviä toiveita yhteisössä.

Aloittaa lahjojen ja ruoan vaihto. Tärkeää oli aloittaa lähimmän naapurin ja suvun kanssa: tuoda heille kutyja, saada vastineeksi jotain omaa. Tämä ei ollut vain herkku, vaan rituaali hyvinvoinnin kierrättämistä, luomista suljetusta lahjoittamisen silmukasta, joka, perinteiden mukaan, oli määrätty kaikille sen osallistujille uudessa vuodessa.

Aloittaa sovittelu. Yö oli ajankohta, jolloin oli tärkeää aloittaa uusi vaihe suhteissa — anteeksi antaa vanhat vihamielisyydet, sovua. Tulla vuoteen puhtaan sydämen ja ilman vihaa tarkoitti suojautua tulevaisuuden riidoista ja konflikteista.

3. Henkilökohtaiset ja magiset käytännöt: kohtalon ohjelmointi.

Tämä oli yksi viimeisimmistä Pyhien aattona, kun maailmojen raja oli vielä ohut, ja siksi voit "katsoa" tulevaisuuteen ja vaikuttaa siihen.

Aloittaa vuosi uudella nimellä. Yksi perinteistä oli "nimenvaihto". Ihmiset, jotka ovat kärsineet vaikeasta vuodesta, voisivat pyytää tätä yötä kutsua heitä toisella nimellä (vaikka vain rituaalin puitteissa), jotta he voisivat "pettää" kohtalon ja aloittaa elämän uudelleen. Tämä oli syvällinen psykologinen "restart"-keino identiteetin.

Aloittaa ennustukset toiminnan asettamisella. Ennustukset Vasiliuksen yöllä (erityisesti tyttöjen — suosikeen) olivat enemmän ennustavia kuin joulun ennustuksia. Ne olivat usein enemmän kuin ennustavia, vaan ohjelmointisia. Esimerkiksi domovojin karkottaminen tai jalkineiden rituaalit ("jalkineen heittämisen") olivat paitsi yritys saada tietää, mistä morsian tulee, myös maginen toimi, jotta hän tulee. Toisin sanoen ennustus muuttui ensimmäiseksi askelksi aktiivisen toivottujen houkuttelemisen.

Aloittaa puhumalla — sanalliset asetukset. On erittäin tärkeää seurata ensimmäistä 14. tammikuuta aamuna lausuttua lausetta, sekä toivotuksia illallispöydässä. Sana tässä päivässä oli erityisen arvokas. Siksi toiveet muotoiltiin mahdollisimman konkreettisesti ja kuvallisesti, aloittaen vuoden positiivisella sanallisella matraksella. Rauhat, kiukku ja pöyristyminen olivat ehdottomasti kiellettyjä — ne voisivat "ohjelmoida" vuoden konflikteihin.

4. Nykyaikaiset tulkinnat: mitä on tärkeää "alkaa" tänään.

Nykyaikaisessa kaupunkiympäristössä arkaaiset rituaalit muuttuvat, mutta niiden syvällinen merkitys — tietoisen lähtökohdan luominen ja aikomusten muodostaminen — on edelleen ajankohtainen.

Aloittaa kiitollisuusrituaalilla ja vuoden loppujen tarkistamisella. Ennen kuin rakennat suunnitelmia, on tärkeää saada vanha vuosi päätökseen: kirjallisesti tai perheen kanssa muistella hyvää, mitä voidaan olla kiitollinen. Tämä on psykologisesti terveellinen käytäntö, joka luo tuen uudelle.

Aloittaa yhteisestä valmistelusta ja ateriasta. Kutyjan valmistelu tai erityisen illallisen valmistelu koko perheen voimin on nykyaikainen analogi "vasilius-riisille", juhlaa yhdessä luomisen ja suhteiden vahvistamisen teko.

Aloittaa aikomusten muotoilulla, ei tavoilla. Eri kuin tiukat uudenvuoden sitoumukset (SMART-tavoitteet), Vasiliuksen yössä on tuottavampaa aloittaa aikomuksella (intention) — joustavampi, arvoihin perustuva asetus. Esimerkiksi ei "laahda 10 kg", vaan "alkaa kohdella kehoa huolellisesti". Tämä vastaa rituaalin henkeä, joka luo yhteisen suunnan, ei tiukkaa suunnitelmaa.

Aloittaa tilan puhdistamisella ja ylimääräisen luovuttamisella. Aikaisempien velkojen laskemisen analogi — vaatteiden läpikäynti, hylätyksen poistaminen, hyväntekeväisyys. Aloittaa vuosi järjestyksellä ja avokätisellä eleellä tarkoittaa luoda tilaa uudelle.

Loppusanat.

"Aloittaa" Vasiliuksen yöllä tarkoittaa liittyä vanhaan syklistiseen ajassa, jossa siirtymä vanhasta uuteen on täynnä erityistä voimaa. Tämä ei ole ennustuksia, vaan syvällinen psykoteknologia, joka käyttää symbolisia toimia keskittääkseen huomion, mobilisoimaan resursseja ja rakentamaan tulevaisuutta.

Perinteiset "alkuunpanot" — siemenen siementämiseen asti ja runsaiden toiveiden antamiseen — olivat maanviljelijän tapa aktiivisesti osallistua kohtalonsa luomiseen, projisoimalla tulevaisuuteen runsauden, terveyden ja sosiaalisen harmonian matran. Nykyaikaisessa maailmassa on tärkeää ei toistaa rituaaleja kirjaimellisesti, vaan oppia niiden sisäistä logiikkaa: tietoisuutta, kiitollisuutta, suhteiden vahvistamista ja rohkeaa ohjelmointia henkilökohtaista ja perheellistä hyvinvointia ensimmäisten symbolisten tekojen kautta vuoden alussa. Vasiliuksen yö tarjoaa meille ei toisen mahdollisuuden haudata toiveen, vaan työkalun sen tietoisen "käynnistämisen" — sanalla, teolla, aterialla ja viestinnällä. Tämä on aika aloittaa vuosi ei tyhjältä paperilta, vaan viisaasti täytetystä rituaalimatrasta, joka tuo mukanaan vuosisatojen kokemuksen elämän säätämistä menestykseksi.

Permanent link to this publication: