Ideaalinen hahmo Charles Dickensin teoksissa: muutos "kotitalon enkeli" -moraalisen stoikin

Esittely: Dickenin ideaalin dilema

Charles Dickensin tuotannossa ei ole yhtä, staattista kuvaa "ideaalisesta hahmosta" ritarillisen tai romanttisen merkityksen suhteen. Hänen sankarillisuutensa ei ole yliluonnollisissa teoissa tai sosiaalisessa menestyksessä, vaan moraalisessa rohkeudessa, kyvyn tuntea myötätuntoa ja säilyttää inhimillisyys julmasta ja epäoikeudenmukaisesta maailmasta. Tämän idean muutos varhaisista myöhäisiin romaneihin heijastaa Dickenin sosiaalisen pessimismin monimutkaistumista ja painotuksen siirtymistä passiivisesta kärsimyksestä aktiiviseen, vaikka ja paikalliseen, vastarintaan pahaa. Dickenin ideaalinen hahmo on hänen aikakautensa haasteisiin vastaaminen: utopia nykyisille ja syvällinen humanisti tuleville.

1. Varhainen vaihe: Hahmo passiivisena kärsijänä ja "kotitalon enkeli"

Varhaisissa romaneissa ("Oliiver Twist", "Nicolas Nickleby") ideaalinen hahmo esitetään usein kahdessa muodossa:

lapsiuhri, joka säilyttää puhdasheimonsa. Oliiver Twist on arkityypillinen esimerkki. Hänen "ideaalisuutensa" on passiivisessa, melkein taianomaisessa säilyttämisessä synnynnäistä hyvyyttä ja arvokkaita tapoja työleirin, rikollisryhmän ja sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden keskellä. Hänen sankarillisuutensa on vastarinta rappeutumiselle, ei aktiiviselle muutokselle maailmaan. Hän on pelkkä pelastettava, ei toiminnan suorittaja.

Naisten ihanuus: "kotitalon enkeli" (The Angel in the House). Rose Maylie ("Oliiver Twist"), Kate Nickleby, Agnes Wickfield ("David Copperfield") personoivat viktoriaanisen naisten puhtauden, itsekkyyden ja kotimaallisen hyveen kultin. Heidän voimansa ovat moraalisessa vaikutuksessa, kärsivällisyydessä ja kyvyn olla "rauhoittava satama" miehelle. Heidän roolinsa ovat pelastaa ja inspiroida, ei toimia itsenäisesti.

2. Kypsyysvaihe: Hahmo aktiivisena moraalisena keskuksena ja "tavallisena ylellisyyden miehenä"

Kypsyysvaiheen romaneissa ideali monimutkaistuu, saaden aktiivisen, vaikka eikä kaikkivoipaisen, hyvän ominaisuuksia.

Itseoppinut mies hyvästä sydämestä: David Copperfield. Hänen ideaalisuutensa on kyvyn löytää moraalisia opetuksia kärsimyksen kautta, säilyttää uskollisuus ystäville (kuten Sydneystä, vaikka hän on kaatunut) ja löytää onnea rehellisestä työstä ja perhe-elämästä. Hänen tarinansa on Bildungsroman, jossa sankarillisuus koostuu henkilökohtaisesta kasvusta ja yhtenäisyyden säilyttämisestä.

Ideali toisena perheenä ja yhteisönä. "Kylmässä talossa" ei ole yhtä keskeistä hahmoa. Ideaalinen alku on hajautettu niiden kesken, jotka vastustavat järjestelmän kylmää piittaamattomuutta: Ester Sommerson - hänen aktiivisella, käytännöllisellä myötätuntonsa (erona varhaisen ajan passiivisille engelleille); John Jarndyce - älykkään, yksityisen hyväntahtoisuuden personointina, joka välttää julkisuutta; komissaari Backet - ammatillinen rehellisyys totuuden palveluksessa.

3. Myöhäinen vaihe: Hahmo stoikina ja järjestelmän uhri

Myöhäisissä, kaikkein synkimmässä romaneissa ideaalinen hahmo on usein uhri, jonka arvokkuus on stoisen vastarinnan ja henkilöllisyyden säilyttämisessä.

Arthur Clennam ("Little Dorrit") on yksi kaikkein "ei-sankarisimmista" ideaalisista hahmoista. Hän on passiivinen, epäonnistunut, tunnollinen. Hänen sankarillisuutensa on kieltäytyminen tekopyhyydestä, rehellisyydestä itselleen ja muille, kyvystä nähdä "pienellä Dorritilla" ei vain myötätunnon kohteena, vaan henkilöinä. Hän on moraalinen kompassi maailmassa, joka on otettu rahojen ja vankiloiden (todenmukaisen ja henkisen) valtaan.

Sidney Carton ("Tale of Two Cities") - tässä Dickenin ideali saavuttaa traagisen huippunsa. Carton, sarkastinen ja tyhjennetty epäonnistumisesta, tekee elämänsä ainoan sankarillisen teon - itsensä uhraaminen sovittavasta rakkaudesta. Hänen ideaalisuutensa on voitto itsestään, muutos elämänsä "hyödyttömästä" osasta pelastajaksi, mikä antaa merkityksen hänen "turhaksi" elämälleen. "Se on paljon parempi teko kuin kaikki ne, joita olen koskaan tehnyt" - avainsana.

Emmi (Pieni) Dorrit on ainutlaatuinen naishahmo. Hän yhdistää itsessään "kotitalon enkeli" -myötätunnon ja hiljaisen, mutta itsepintaisen voiman. Hänen sankarillisuutensa on päivittäinen, näkymätön työ, isän tyrannian tukeminen ja rakkauden ja nöyryyden säilyttäminen, vaikka hänestä tulee rikas. Hän on moraalinen runko, johon romaanin maailma perustuu.

4. Ideaalisuuden kriteerit: ei rikkaus, ei asema, vaan "sydän"

Dickenille ideaalinen hahmo on aina määritelty moraalisilla, ei sosiaalisilla kriteereillä:

Myötätunnon kyky. Pääasiallinen hyvyys. Hahmo osaa tuntea toisen kärsimykset.

Työskentely ja rehellisyys. Vastustavat aatelisuuden loiskuvausta ja kauppiaille petoksia (kuten herra Merdli "Pienessä Dorritissa").

Uskollisuus ja lojaalius perheelle (valitulle tai sukulaishenkilölle).

Alennus ja itsetunnon puute. Itsetunnon ylpeys on Dickenin pahantekijöiden pääpuheenaihe (Gradgrind, Domby, Havisham).

Antaminen anteeksi. Erona metsastaville vastustajille.

5. Sosiaalinen konteksti: hahmo utopiahanke

Dickenin ideaaliset hahmot ovat usein sosiaalisesti haavoittuvia (orvot, köyhät, naiset, epäonnistuneet). Näin kirjailija vahvistaa, että moraalinen ylivoima ei riipu luokasta. Hänen idealinsa on utopia, joka on vastaus teollistumisen, byrokratian ja sosiaalisen darwinismin julmuuteen. Hän tarjoaa ei vallankumousta, vaan "yksilön sydämen vallankumouksen" - vakuutus siitä, että maailman muutos alkaa yksilön hyvästä, rehellisestä ja myötätunnon sydämestä. Tämä on hänen konservatismiaan ja hänen radikalismiaansa.

Loppusanat: tavallisen ihmisen koolla oleva hahmo

Charles Dickenin ideaalinen hahmo on kehittynyt pyhimyksestä lapsiuhriin monimutkaiseksi, usein murskatuksi, mutta ei taipuvaiseksi aikuiseksi. Tämä on tavallisen ihmisen koolla oleva hahmo, jonka taistelu tapahtuu ei taisteluaukion taa, vaan arkipäivässä, sosiaalisen koneiston ja omien heikkoutensa kanssa. Hänen asekseen ei ole miekkaa, vaan hyväntahtoisuus; hänen voittonsa ei ole triumfi, vaan henkilöllisyyden säilyttäminen ja mahdollisuus pienelle, paikalliselle onnelle. Tämä on Dickenin syvällinen humanismi, joka tekee hänen hahmoistaan elävät ohjaajat kaikissa aikakausissa, jotka kohtaavat sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden ja dегumaniisoinnin ongelmat. Heidän voimansa ovat muistuttamisesta, että suuruus voi olla paitsi koko maailman muuttamisessa myös siinä, että ei anna maailman muuttaa itseään.
© elib.fi

Permanent link to this publication: