Vanhan uuden vuoden juhlat maailmassa: historiallinen kalenterinen ilmiö ja sen nykyaikaiset tulkinnat

Esittely: Kalenterin siirtymä kulttuuriteko

Vanha uusi vuosi on ainutlaatuinen sosio-kulttuurinen ilmiö, joka on syntynyt yksinomaan joulukuun siirtymisen vuoksi juliaanisen kalenterin (vanha tyyli) gregoriaaniseen kalenteriin (uusi tyyli). Kalenterien välinen ero, joka oli XX–XXI vuosisatoilla 13 päivää, johti uuden juhlapäivän syntymiseen 13. tammikuuta öisin. Vaikka tämä juhla ei virallisesti ole vahvistettu valtion kalentereissa, se säilyy kollektiivisessa muistissa ja käytännössä monissa maissa, ja se on loistava esimerkki kulttuurikonservatismista ja perinteiden mukautumisesta uusiin ajallisiin todellisuuksiin.

Juhlan geografia: Itä-Euroopasta Balkaniin

Vanhan uuden vuoden perinne on vahvinta maissa, joissa on historiallinen ortodoksisen kristinuskon vaikutus ja myöhäinen siirtyminen gregoriaaniseen kalenteriin.

1. Venäjä, Valko-Venäjä, Ukraina, Moldova: Tässä vanha uusi vuosi (valkovenäjä. Стары Новы год, ukrainalainen. Старий Новий рік) on epävirallinen mutta rakastettu kansanjuhla. Sen synty liittyy Neuvostoliiton kansankomissarion dektrin 1918 vuoksi gregoriaanisen kalenterin käyttöönottoon. On mielenkiintoista, että Venäjän ortodoksinen kirkko jatkaa edelleen juuliakalenterin käyttöä, joten 14. tammikuuta vastaa 1. tammikuuta "kirkollisessa" tyylissä. Tämä tekee juhlasta erityisen kauden ja uskonnollisen perinteen silta. Tämä yö on perinteisesti vietetty perheen juhlaillalla (vähemmän runsaalla kuin 31. joulukuuta), "dodumuyt" (ei toteutuneita toiveita) ja joissakin alueissa (esimerkiksi Etelä-Ruissassa) shedrovki ja kaalan keittämistä ennustamalla sadonkorjuuta.

2. Serbia, Montenegro, Pohjois-Makedonia, Bosnia ja Hertsegovina (Srbiska): Tässä juhla, tunnettu nimellä Српска Нова година (Сербский Новый год), on jopa tärkeämpi kuin 1. tammikuinen. Se on virallinen vapaapäivä Serbiassa. Siihen liittyy ainutlaatuinen perinne «Сечение бадняка»: aamulla 13. tammikuuta (Serbian uuden vuoden joulupäivä) perheen johtaja lähtee metsään "badnjaan" — nuoreen kuuseen, joka sitten juhlallisesti poltetaan takassa symbolina uhrausta ja uudistumista. Tämä rituaali juontaa juurensa ennen kristinuskon slaavilaisiin uskomuksiin, jotka liittyvät kuusen ensimmäiseen isäntään. Juhlapöydässä tarjotaan «chesnica» - seremoniallinen leipä, johon paistetaan kolikko: kenelle se osuu, sille toivotaan onnea.

3. Georgia, Armenia, Abkhazia: Georgiassa 14. tammikuuta kutsutaan «Ahali kveli» (ახალი წელი, kirjaimellisesti "Vanha uusi vuosi"). Sitä juhlitaan juhlaillalla perinteisillä ruokilla — khachapuri, satsivi, gozinaki. Armeniassa jotkut yhteisöt juhlivat «Аманор» (Նոր տարի) vanhaan tyyliin 13. tammikuuta. Abhassiaossa juhla tunnetaan nimellä «Ажьырныхуа» — maailman luomisen päivä, vanha aстрономinen juhla, joka osuu päivämäärään vanhan uuden vuoden kanssa.

4. Sveitsi: Joissakin kantonissa (esimerkiksi Appenzell) juhlitaan edelleen «Alter Neujahrstag» (Vanha uusi vuosi) 13. tammikuuta. Tämä perinne on säilynyt 1600–1700-luvuilla, kun protestanttiset kantoni siirtyivät gregoriaaniseen kalenteriin ennen katolisia, ja jonkin aikaa maassa toimi kaksi päivämäärää. Alueilla, joissa juhla on säilynyt, järjestetään kävijöitä, jotka symboloivat talven ulosajamista.

Historialliset ja uskonnolliset näkökohdat: miksi 14. tammikuuta?

Avain ymmärtämiseen on paikallaan paavi Gregorius XIII:n uudistuksessa 1582. Tuolloin juuliakalenteri "pääsi" astraonomiseen vuoteen 10 päivää. Gregoriaaninen kalenteri oli tarkoitettu korjaamaan tämän virheen. Vaikka sen hyväksyntä kesti vuosikymmeniä ja oli konfessionaalis-political:

• Katoliset maat siirtyivät nopeasti (Italia, Espanja, Ranska — 1582).

• Protestanttiset maat vastustivat vuoteen 1700-luvulle asti (Yhdistynyt kuningaskunta — 1752).

• Ortodoksiset valtiot (Venäjän keisarikunta, Serbia) kieltäytyivät "papistisestä" kalenterista aina 1900-luvulle asti. Venäjä siirtyi uuteen tyyliin vain vuonna 1918, Bulgaria 1916, Serbia 1919, Kreikka 1923.

Kiinnostava tosiasia: Vaikeimmin muutos tuli ruotsalaisille. He päättivät muuttaa kalenteria vähitellen vuosina 1700–1740, ohittamalla liukuvuuspäivät. Tämän seurauksena maa eläisi 40 vuotta omalla ainutlaatuisella "ruotsalaisella kalenterilla", joka oli sekä vanhan että uuden tyylin jälkeen.

Sosio-kulttuuriset juhlan toiminnot vuonna 21.

Tässä modernissa maailmassa vanha uusi vuosi suorittaa useita tärkeitä toimintoja:

1. Kompensoiva: Mahdollistaa juhlapäivien jatkamisen ja "toistamisen", pehmentäen post-juhlapäivän oireyhtymää.

2. Identifioiva: Palvelee kulttuurista ja historiallista kuuluvuutta diaporaan (esimerkiksi serbisten tai venäläisten yhteisöjen Länsi-Euroopassa).

3. Uskonnollis-toimellinen: Orthodoxe kristittyjen, jotka noudattavat Ristiäispostia 7. tammikuuhun asti, vanha uusi vuosi on ensimmäinen mahdollisuus juhlia uuden vuoden alkua ilman ruokavaliota.

4. Perinteiden siirto: Globalisaation aikana juhla toimii vastarannanmuodostuksena kulttuurin yhdenmukaistumista, keinona välittää ainutlaatuisia rituaaleja (shedrovki, vasilopita Kreikassa) tuleville sukupolville.

Loppusanat: Perinne vuosisatojen risteyksessä

Vanha uusi vuosi ei ole vain "ylimääräinen" juhla. Se on elävä historiallinen muistomerkki, merkki suuresta kalenterireformista kansallisessa tietoisuudessa. Se osoittaa uskomattoman kultuuristen tottumusten kestävyyden hallinnollisia muutoksia kohtaan. Juhla jatkuu juuri siksi, että se on organisesti integroitu elämän rytmihän, aikaa hiljaiseen perhekeskusteluun, vuosikierroksen päättämiseen ja juurten palvelemiseen. Sen tulevaisuus riippuu siitä, kuinka uudet sukupolvet hyväksyvät tämän kaksinkertaisen ajallisen perspektiivin arvona eikä vanhanaikaisuutena.

Permanent link to this publication: