Napoleonin kruununjuhla Milanon tuomiokirkossa: poliittinen teatteri aikakausien rajoilla

Esittely: tapahtuman historiallinen konteksti

Napoleon Bonaparten Italian kuninkaan kruunajuhla, joka pidettiin 26. toukokuuta 1805 Milanon tuomiokirkossa (Duomo), ei ole vain merkittävä päivämäärä keisarin elämässä, vaan monimutkainen poliittis-sимвologinen teko, joka oli tarkasti suunniteltu uuden vallan laillistamiseksi. Tämä tapahtuma, joka tapahtui kuusi kuukautta Napoleonin ranskalaisen keisarin kruunauksen jälkeen, oli keskeinen osa hänen strategiaansa luoda kontinentaalinen imperiumi ja integroida italialaiset maat Ranskan vaikutuspiiriin. Milanon valinta ja sen pääkirkko valinnaksi juhlaa varten oli syvästi harkittu.

Valmistelu ja symbolinen valinta Milanosta ja Dуomosta

Napoleonin Ranskan keisariksi julistamisen jälkeen toukokuussa 1804, jossa hän oli Italian tasavallan presidentti, Italian tasavalta muutettiin Italian kuningaskunnaksi. Kuningaskunnan pääkaupungin valinta ei ollut selvä: Rooma oli paaviudenistuin, Turin Saven valtakunnan pääkaupunki, ja Venezia oli äskettäin kaatunut aatelinen tasavalta. Milanon, joka oli Gabsburgien valistuneen absoluuttisen hallinnon keskus ja Pohjois-Italien suurin kaupunki, osoittautui täydelliseksi kompromissiksi. Se symboloi taloudellista voimaa ja hallinnollista tehokkuutta, ei ollenkaan ylikuormittunut republikaanisilla tai paavihallinnon konnotaatioilla.

Milanon tuomiokirkko, suuri gottilainen muistomerkki, jota rakennettiin vielä täysin valmiiksi, valittiin ei sattumalta. Eri kuin Pariisin Notre-Dame, joka oli sidottu ranskalaisen monarkian perinteisiin, Dуomolla ei ollut mitään perinteitä koronakruunauksissa. Se symboloi ei vanhan hallinnon perintöä vaan uuden, modernin monarkian pyrkimyksiä tulevaisuutta kohti. Sen mittasuhteet sopivat täydellisesti laajamittaiseen teatterimaiseen seremoniaan.

Seremonia poliittisena esityksenä: rituaali ja uudistukset

Itse kruunajuhla oli tarkasti suunniteltu yhdistelmä perinteitä ja uudistuksia.

Rituuaalinen konflikti paaviuuden kanssa: Pariisissa paavi Pius VII oli läsnä Napoleonin kruunauksessa, mutta hän vain благословил hänet. Milanossa paavi oli poissa. Tämä oli tietoinen päätös: Napoleon ei halunnut riippua paavihallinnon hyväksynnästä Italian kruunastaan, osoittaen valtansa maallisen luonteen. Seremonian johti milaanilainen arkkipiispa kardinaali Giovanni Battista Caprara, joka oli Napoleonin lojaali. Tämä korostoi uuden monarkian autonomiaa Roomasta.

«Rautakruunun» korostaminen: Avainasemassa oli ei uusi, erityisesti valmistettu korona, vaan Lombarдин rautakruunu — vanha relikvia, jonka legendan mukaan se sisältää ristin naulaan. Se on käytetty lombardien kuninkaiden ja keskiaikaisten Italian valvojien kruunauksissa. Napoleon asetti sen päälaelleen, ja hän sanoi legendaarisen lauseen: «Dio me l'ha data, guai a chi la toccherà» («Jumala antoi minulle sen, valheelle, joka koskettaa sitä»). Tämä ele oli mestarillinen poliittinen mimmikria: se yhdisti uuden, vallankumoukselliseen perustuvaan valtaan vuosisatojen tavan, luoden illuusion perintevyöhykkeestä ja jumalallisesta hyväksynnästä.

Itsekoronointi: Kuten Pariisissa, Napoleon otti koronan arkkipiispan käsistä ja asetti sen päälaelleen itse. Tämä ele oli hänen poliittisen filosofiansa peruskivi: valta tulee ei Jumalalta kirkon kautta, vaan kansalta (tai sen valloituksesta) ja itse monarkin tahdosta.

Imperiaalinen ikonografia: Toinen seremonia oli täynnä viittauksia Rooman valtakuntaan. Napoleon pukeutui purppuramaneettiin, joka muistuttaa togaa, ja käytti kotkat ja laureahattujen symboliikkaa. Tämä vahvisti hänen statusaan keisarin perillisenä ja uuden valtakunnan luojaana vanhan Sacra Romanan valtakunnan raunioilla.

Perintö ja historiallinen arviointi

Milanon kruunajuhla oli lyhytikäinen mutta merkittävä tapahtuma. Se lainsäädännöllisesti vahvisti marionettilaisen Italian kuningaskunnan perustamisen, jota Napoleonin adoptiokuningas Eugenio Beauharnais hallitsi. Kuitenkin tapahtuman symbolinen merkitys ylitti itse Napoleonin aikakauden.

Tuomiokirkon valmistumisen kannustaminen: Napoleon, vaikuttunut Duomon mittavuudesta mutta ärsyyntynyt sen keskeneräisestä ulkopuolesta, antoi määräyksen varojen myöntämisestä ja työten nopeuttamisesta. Ulkopuoli valmistui suurin osin vuonna 1813 ranskalaisen rahoituksen avulla, vaikka monet veistokset lisättiin myöhemmin.

Tapahtuman mitalisointi: Kruunajuhla tuli historiallisen ja taiteellisen reflektoinnin kohteeksi. kuuluisa Andrea Appianiin maalaus «Napoleonin kruunajuhla Italian kuninkaana» (sijaitsee Milanossa), vaikka se on tunnetumpi kuin Davidin teos Pariisin seremoniasta, on tärkeä aikakauden dokumentti, joka tallentaa tapahtuman virallisen version.

Poliittinen ennakkotapaus: Rautakruunun rituaali loi voimakkaan symbolin, jota muiden hallitsijoiden yritettiin käyttää Risorgimenton aikana oikeuttamaan vaatimuksiaan Italian yhdistämiselle.

Johtopäätös

Napoleonin kruunajuhla Milanon tuomiokirkossa oli loistavasti esitetty poliittinen esitys, jossa arkkitehtuuri, relikvии, rituaali ja propaganda liittyivät yhteen. Se osoitti Napoleonin mestarillista kykyä käyttää historiallisia symboleja uuden, post-revolutionaarisen valtavallan laillistamiseksi. Dуomossa toimi ei ainoastaan decoratiivisesti, vaan aktiivisena osallistujana, jonka goottiset kattot ovat olleet todistajina lyhytikäisestä mutta kunnianhimoisesta yrityksestä luoda moderni imperiumi italialaisella maalla. Tämä tapahtuma on ikuisesti kirjannut Napoleonin nimen Milanon historialliseen tekstiin, lisäten vielä yhden kerroksen merkitystä pääkirkkoon.

Permanent link to this publication: