25. tammikuuta: Tatjanan päivä — hagiografia, akateemia, apokryfit

Esittely: pyhän ja opiskelijan synkretismi

25. tammikuuta (12. tammikuuta vanhalla kalenterilla) Venäjällä ja monissa postneuvostoliittolaisissa maissa on ainutlaatuinen kulttuurinen ilmiö, joka edustaa kahden alun perin riippumattoman perinteen yhdistämistä: varhaiskristillisen marttyyrin Tatjana Rooman kirkollista kunnioittamista ja venäläisen opiskelijakunnan joulua. Tämä yhdistelmä, joka on vahvistunut historiallisen päivämäärän sattumalla, on luonut monikerroksisen rituaalin, jossa sekoittuvat hagiografiset narritiivit, akateemiset rituaalit ja kansanperinteet.

Hagiografinen kerros: pyhätä Tatjana Roomalainen

Historialliset tiedot pyhän Tatjanasta ovat niukat ja perustuvat myöhempiin elämäkertateksteihin (hagiografiaan). Tradition mukaan hän eläi Roomassa III vuosisadalla, keisari Aleksanteri Sevan (222–235) hallintokaudella. Oltuaan arvostetun roomalaisen, salaisen kristityn pojan tytär, hän kasvoi uskossa ja omisti elämänsä kirkolle, tuli diakonissaksi — yhdeksi naisista, jotka suorittivat sosiaalista ja liturgista palvelua yhteisössä.

Aikanaan kristittyjä vastaan suunnattujen vainojen aikana keisari Aleksanteri Sevan (vaikka hänen aikanaan ei ole merkitty laajamittaisia vainoja) tai toisten versioiden mukaan myöhemmällä keisari Juliana Uskonnollisella (361–363), Tatjana pidätettiin. Hänen elämäkertansa kuvaa hänen kiukuttomuuttaan pakanuutta vastaan ja ihmeitä, jotka tapahtuivat kidutuksen aikana: veistosten hajoamisen kieltäminen hänen rukouksensa vuoksi, potilaiden parantuminen, leijonan hillitseminen. Lopulta hänet surmattiin miekalla yhdessä isänsä kanssa. Hänen marttyyriutensa kunnioittaminen levisi kristityssä maailmassa, ja hänen muistonsa juhlitaan Ortodoksisessa kirkossa 12. (25.) tammikuuta.

Akateeminen kerros: Moskovan yliopiston perustaminen ja juhlan synty

Avainkohdan, joka teki Tatjanan päivästä kansallisen opiskelijapäivän, tapahtui Venäjän keisarikunnassa XVIII vuosisadalla.

25. tammikuuta 1755: Keisaritar Jelizaveta Petrovna allekirjoitti Ivan Ivanovitš Shuvalovin (keisaritarin suosikin ja kasvattaja) laatiman asetuksen "Moskovan yliopiston perustamisesta". Päivämäärä oli valittu Shuvalovin taholta ei sattumalta. Ensinnäkin, se oli hänen äitinsä Tatjana Petrovnan syntymäpäivä. Näin ollen yliopiston perustaminen oli henkilökohtainen lahja. Toiseksi, se oli pyhän Tatjanan muistopäivä, mikä antoi aloitukseen hengellisen suojelun.

Juhlan institutionalisointi: Jo vuonna 1791 yliopiston pienessä sivutalossa pyhitettiin kotikirkko pyhän marttyyrin Tatjanan mukaan. Tältä lähtien pyhä Tatjana tuli Moskovan yliopiston taivaalliseksi suojelijaksi ja sitten koko venäläisen opiskelijakunnan suojelijaksi. Juhlan vuosittainen rukoushetki yliopiston kirkossa ja sen jälkeen seuraavat juhlat vakiinnuttuivat akateemiseen perinteeseen.

"Professorinen" pyhä: On mielenkiintoista, että pyhän Tatjanan Venäjällä tuli suojelijaksi juuri tiedeyhteisölle, ei minkään muun ammatin tai aatelisesta tilasta. Tämä on ainutlaatuinen tapaus ortodoksisessa perinteessä, jossa suojelijat yleensä liittyvät ammattiin (pyhän Panteljeemon — lääkärit, pyhän Lukan — ikonimaalarit).

Metsolaisten ja opiskelijoiden perinteen muodostuminen (XIX — alku XX vuosisatoja)

Tatjanan päivä muuttui lopulta XIX vuosisadan lopulla kovaksi, iloisiksi ja lähes kaikkien sosiaalisten ryhmien juhliksi Moskovassa ja sitten muissa yliopiskelijakaupungeissa.

Virallinen osa: Yliopiston juhla, jossa puhuttiin puheita ja myönnettiin palkintoja, rukoushetki Tatjanan kirkossa.

Metsolaisjuhla: Virallisen osan jälkeen opiskelijat, professorit ja yksinkertaiset kaupunkilaiset täyttivät Moskovan keskustan. Tverskaja ja Nikitinskaja kadut tulivat improvisoidun paraatin areenaksi. Erityinen oli karnevaalimainen kaikkien yhteenkuuluvuuden ilmapiiri — yhdellä päivällä hävisivät sosiaaliset ja ikäiset rajat. Poliisi osoitti tätä päivää kohtaan harvinaista myötätuntoa humalaiseksi tulleet opiskelijoita kohtaan.

Rituaalit ja laulut: Lauloivat opiskelijalauluja ("Gaudiaamus", "Dogo li, dogo li…"), oli tapana kutsua ravintolaan "Ermitaž" satunnaisia passanteja. Juhla oli korporatiivisen identiteetin ja sosiaalisen purkauksen akti, joka seurasi talven sessiota.

Neuvostoaika ja elpymys

Revolusion jälkeen vuonna 1917 juhla lakkautettiin yhdessä vanhan akateemisen järjestelmän lakkauttamisen ja Tatjanan kirkon sulkemisen kanssa. Kuitenkin muisto siitä säilyi maahanmuuttajien ja dissidenttien keskuudessa. Vuonna 1995 pyhän Tatjanan kirkko MGS: ssä palautettiin kirkolle ja restauroitiin, mikä symboloi perinteiden elpymistä. Vuonna 2005 presidentti Venäjän presidentti Vladimir Putinin määräyksestä 25. tammikuuta perustettiin virallisesti "Venäjän opiskelijapäiväksi", mikä vakiinnutti juhlan valtion aseman.

Ketä onni 25. tammikuuta? Nykyinen käytäntö

Tänään juhla on useita saajia, luoden koncentriset onnittelukierrokset:

Kaikille naisille, joiden nimi on Tatjana. Tämä on heidän pääsynsä päivä, yksi vuoden suosituimmista syntymäpäivistä.

Kaikille Venäjän opiskelijoille (opiskelijoista tohtorintutkintoon asti) riippumatta yliopistosta ja opiskelumuodosta. Tämä on heidän ammatillinen ja korporatiivinen juhla heille.

Opettajille ja kaikille korkeakoulujen työntekijöille, jotka myös pitävät tätä päivää ammatillisen solidaarisuuden päivänä.

Tarkemmassa, historiallisessa merkityksessä — opiskelijoille ja valmistuneille Moskovan yliopiston (MGS) opiskelijoille, jotka pitävät pyhää Tatjanaa henkilökohtaisena suojelijana.

Kiinnostavia tosiasioita ja esimerkkejä

Tatjanan puhe: Tämä päivän julkisten puheiden perinne perustettiin kirkollishistorialliseen metropoliittiin Moskovan Filaret (Drozdov). Hänen puheensa yhdistivät uskon ja tiedon, asettamalla korkean tason.

"Olemme olleet yhdessä — olemme yhdessä": Legendaarinen astiainen, jonka historioitsija Timofei Granovski julisti Tatjanan päivänä vuonna 1855, osoittaen opiskelijoilleen. Se on tullut symboliksi opettajan ja oppilaan kiinteää yhteyttä.

Moskovan ravintolat: XIX vuosisadalla luksusravintoloiden ("Ermitaž", "Yar") omistajat kunnioittivat opiskelijoita poistamalla tässä päivässä kalliin parketin, peittämällä sen halvalla ruoholla ja korvaamalla erityiset ruoat yksinkertaisemmilla ja edullisemmilla.

Kansan uskomukset: Tatjanan päivän kanssa liittyy sääennuste: "Kun aurinko laskee kirkkaana — tuuli tulee". Lisäksi uskottiin, että tässä päivässä syntynyt tyttö tulee hyvän taloudenpitäjäksi.

Loppusanat

25. tammikuuta Tatjanan päivä on kulttuurinen paliipsi, jossa vanha hagiografinen teksti (pyhän elämäkerta) on merkitty kerroksia keisarillisen koulutuspolitiikan, akateemisen korporatiivisuuden, kansanjuhlaperinteiden ja nykyisen valtion rituaalisen institutionalisoinnin päälle. Onnittelut tässä päivässä osoitetaan sekä tiettyyn naiseen, jolla on nimi Tatjana, että suureen, hajautuneeseen mutta tuntevaan yhtenäisyyttään sosiaaliseen ryhmään — opiskelijakuntaan.

Juhla toimii identiteetin rakentamisen mekanismina: opiskelijalle yhdistyksen historiallisen perinteeseen ja akateemiseen yhteisöön; kirkolle muistuttaen uskollisuuden ja rohkeuden esimerkistä; yhteiskunnalle kokonaisuudessaan kunnioittaen koulutuksen ja nuoruuden arvoa. Näin ollen vastaadessaan kysymykseen "Ketä onnittelemme?", voidaan sanoa: onnittelemme sekä pyhää suojelijaa että jokaisen Tatjanan, ja koko opiskelijabroderiaa, ja lopulta itse koulutuksen idean, joka Venäjällä vuodesta 1780 lähtien on saanut tässä päivässä taivaallisen ja maallisen suojelijan.

Permanent link to this publication: