Ruusu on ehkä maailman kirjallisuudessa kaikkein monimerkkinen symboli. Se voi tarkoittaa rakkautta ja kärsimystä, puhdautta ja intoa, elämän lyhyttä kestävyyttä ja sen elettävyyttä. Antiikin runoista postapokalyptisiin romaaneihin punainen kukka ei kuihdu kirjojen sivuilla. Tarkastelemme, miten ruusun kuva on muuttunut kirjallisuudessa vuosisatojen aikana.

Antiikki ja keskiaika: Afroditesta Neitsyt Mariaan

Antiikin runoudessa ruusu on rakkauden jumalattaren Afroditen (Venuksen) välttämätön atribuutti. Sapfoksessa ruusu mainitaan kukkien kuningattarena, joka haavoittaa piikkejään. Ovidiuksen "Muodonmuutoksissa" ruusu esiintyy kauniin nimfän mytissä, joka muuttui kukaksi. Keskiajalla kristinusko uudelleenselvensi ruusun: se tuli Neitsyt Marian (rosa ilman piikkejä — hänen puhdautensa) symboliksi. Dante kuvaa "Jumalallisessa komediassa" paratiisin valkoiseksi ruusukkeeksi — onnellisten sielujen asuttamaa. Tämä kuva tulee olemaan keskeinen koko eurooppalaiselle mystiikalle.

Shakespeare: ruusu haisee ja ilman nimeä

Shakespeare "Romeossa ja Juliettassa" antaa tunnetuimman lauseen ruususta: "Mitä nimeä merkitsee? Ruusu haisee ruusun, vaikka sitä kutsuttaisiin ruusulla, tai ei". Tässä ruusu on symboli olemuksesta, joka ei riipu nimestä. Shakespearen teoksissa on paljon ruusuja: soneteissa ne tarkoittavat rakkautta, kauneutta ja elämän lyhyttä kestävyyttä. "Hamletissa" Ofelia kerää ruusuja (eri käännöksissä — muita kukkia), symboloittaen menetettyä puhdautta.

Ruusu romantiikassa: eksoottisuus ja kärsimys

1800-luvun romantiikassa (Hugo, Novalis) rakastettiin ruusua sen dualitysta: kauneus ja kipu, elämä ja kuolema. Novalisessa romaanissa "Henri von Ofterdingen" sininen kukka (unelman symboli) korvataan joskus ruusulla. Venäjän kirjallisuudessa ruusu on Puskin runoissa (esim. "Ruusu", "Kukka", "Ugh, miksi hän loistaa...") jatkuvasti vieraana. Blokissa ruusu tulee symboliksi Kaunista Damaa, saavuttamatonta ja piikkeäistä. Balmon ja Buninin teoksissa ruusu on muistutus menetetystä rakkaudesta.

"Pieni prinssi" Saint-Exupérien: ruusu ja vastuu

Tämä on ehkä tunnetuin ruusun kuva 1900-luvun kirjallisuudessa. Saint-Exupérienin teoksessa "Pieni prinssi" ruusu on kapriisinen, kaunis ja haavoittuva. Prinssi hoidaa sitä, kastaa sitä, suojaa sitä tuulelta. Mutta vasta erottuaan siitä hän ymmärtää: "Me olemme vastuussa niistä, joita olemme kutsuneet". Tässä ruusu on symboli rakkaudesta, joka vaatii huolenpitoa ja uhrausta. Ekzüperien näyttää myös, että ruusun todellinen arvo ei ole sen ulkoasussa, vaan ajassa, jonka rakastava on sille omistanut.

Umberto Eco ja "Rozan nimi": hermeneuttikka ja arvoitus

Econ dekkariromaaneissa "Rozan nimi" ruusu (otsikossa) esiintyy lopussa: "stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus" — "entinen ruusu jää vain nimeen, me pidämme vain tyhjiä nimiä". Tässä ruusu on symboli menetettyä totuutta, jota voi kutsua, mutta ei tunnistaa. Keskiaikainen kirjasto, tiedon labiriutti, murhat päättyvät tähän monimerkkiiseen lauseeseen. Eco leikkii sillä, että ruusu voi tarkoittaa mitä tahansa ja mitään.

Ruusu nykyaikaisessa runoudessa: Brodskista Voronikai Tushnovaan

Iosif Brodskyn teoksessa ruusu on traaginen symboli (teos "Osana kieltä", ruusut vazon, leviävissä lehdissä). Voronika Tushnovan ("Ei luovuta rakkaudessa") teoksessa ruusu on symboli jakamatonta uhraavaa rakkautta. Massamaisessa kirjallisuudessa (romaanit) ruusu esiintyy usein kliseenä: hahmo antaa toiselle hahmolle punaisia ruusuja, mikä tarkoittaa intoa. Joskus kuva pilkataan (postmodernistiset tekstit), mutta se ei kuole.

Ruusun symboliikka kirjallisuudessa

Punainen ruusu — rakkaus, into, veri. Valkoinen — puhdaus, puhtaus, kuolema (horror). Keltainen — kateus, petos (viktoriaaniset romaanit). Rosanpunainen — nuori rakkaus, pehmeys. Musta (sci-fi, goth) — kuolema, magia, kielletty into. Ruusun väri antaa usein lukijalle tulkinnan ilman lisäselityksiä.

Ruusu kirjallisuudessa on enemmän kuin kukka. Se on aikakauden peili, jossa heijastuvat ajatukset rakkaudesta, kauneudesta, totuudesta ja kuolemasta. Kirjailijat kaikkia aikakausia palaavat tähän kuvaan, tietäen, että lukija ymmärtää sen pitkien selitysten ilman.

Permanent link to this publication: